师父问：“什么是天下第一奇毒？”
七师弟说：“我愿走千山、渡万水，收瘴疠，品花草。菌菇蕊叶，阴阳调和，遍览医典，以求生克。研磨细琢，鼎炉蒸熏，使毒无色无臭，无迹可寻，无药可解。”
师父摇了摇头。
六师弟说：“我愿杀猛兽、捕蛇蝎，采矿石，淬金铁。提配方，做分析。细密纪录，研究结构。集万物之邪诡，合天地之残忍，使人见血封喉、当者立毙。”
师父摇了摇头。
五师妹说：“我愿红妆素裹、描眉画眼。习箜篌、按玉笛，摹工笔，绘写意。四书五经、淫词浪曲，饮食茶酒，德容言工，以至于婉转承应、品箫媚术，无一不精。令天下男子皆为我裙下之臣、入幕之宾。那时节，任凭我端给他们喝孔雀胆、鹤顶红，他们也甘之如饴。”
师父擦了擦鼻血，摇了摇头。
四师弟说：“我愿研究风的吹送，水的流动，人的饮食习性，牛马的走向爱好。我愿参透天地星辰的运行，探寻世间的规律，绘制出一幅图像。我只要一小撮毒药，不必见血封喉，只要能生生不息的繁衍。我将毒药下在一条合适的河中，自会被合适的荇藻吸收，自会被合适的男子吃到，自会传递给另一个女子的嘴唇，自会传递给衣服、器物、牛马与孩子，自会有带毒的蒲公英被风吹送到天涯海角，沾染上花草、楼阁、船舶、笔墨、胭脂、簪钗、甲胄、门扉，自会从手脚、口唇、眼睛、肌肤上入肠胃、进骨髓，日积月累，深不可治。”
师父立刻停下给身上拍爽身粉的动作，摇了摇头。
三师弟说：“我愿苦读孙吴兵法，精通三韬六略，烂熟经史子集，旁涉诗词歌赋。出口成章，下笔成文，唇舌鼓摇三百国，胸中甲兵十万人。那时我自荐为相，出谋划策，结党营私，欺上瞒下，取朝纲，揽大权。那时，管你忠臣良将，都敌不过我信口开河。任你尽忠报国，抵不住我十二道金牌。为所欲为，毒施人鬼。”
师父摇了摇头。
二师弟拍案而起，横眉冷对朝诸位师弟和师父环视一圈，一字一句的说：“尔等卑鄙无耻、毒辣残忍的鼠辈！！！”
然后摔门而出。
后来，他们听说，二师弟走得很远，去投了义军。他娶了义军头目一个嫁不出去的丑女儿，成了义军的名将。他爱兵如子，衣食与士兵待遇相同，肯为士兵吸吮伤口的脓液。他清廉无私，有赏辄分，家无余财。他遇敌则冲锋在前，撤退则单骑断后，知人善任，贤达开明，有过则改，兼听则明。他甚至还是位良医，亲手救过无数将领的性命。他微笑着说，“我以前学毒，好歹也有点用处么。”
岳父死后，二师弟成了义军的领袖。他率领大军以少击多，以一场背水大战奠定了中原大局；他命忠诚的部下袭取东南，楼船如林，一鼓而定。他又亲自率军进取西北，拓荒万里，诸小国纷纷请求入朝依附。天下已定，他又和好友兼宰相一起谋划更新的制度，休养生息、以慰百姓。他忙于军政大计，唯独没有考虑自己的地位。他日夜操劳，不近女色，始终只忠于自己那丑陋的原配夫人。
最后，在都城，他拒绝登基为王。他强调民为贵，社稷次之，君为轻。群臣上表，他再次拒绝，并威胁说如果再逼他为王，他就要匹马出行，挂冠归隐。百姓们箪食壶浆，拜倒在宫门前，号哭连天，说若他不允，则天弃吾民矣。他泪流满面的下跪在百姓面前，被迫从命，遂为王。
师父看了看徒弟们，慨叹道：“你们还务于雕虫小技……看看你们师兄的志向！”
后来：
王威加海内，于是免去诸将权，把他们圈养在宫中。
王营造了复杂精致的制度，装备了精良的设备，并收天下百姓的兵器，随后用两场干脆利落的戡乱，向天下夸示了御林军和普通百姓之间压倒性的差距。
王设立了精密的信息处理机关，控制了百姓们的每一个信息源头。
师父在老家出门少。但他每次出门，都发现身边的人越来越少。他好奇的打听又有哪些邻居过世了，但大家都说不出所以然。师父发现自己头发掉得越来越多，容颜日益枯槁。
后来，深夜，有一乘车来，几个持戈卫士把师父带进了宫廷。
王在百丈高的露台见师父。他拒绝师父行君臣之礼，反而向师父行了师徒之礼。他微笑说，一日为师，终生为父。他说，师父当年对徒儿的教诲，徒儿一刻也不敢忘。
师父问，怎么个不敢忘呢？
王拉师父到露台栏杆边，俯瞰河山秀丽。王向师父指了指天边，如紫罗兰一般绽放的云。王向师父指了指滔滔大河，如鲜血一般殷红的流水。王向师父指了指亿兆黎民的脸，那像桑叶一样绿的肤色。王笑了笑。
师父问，怎么呢？
王说，我记得七师弟的创意。他要用植物的阴阳生克调出毒药，无色无味。我记得六师弟的创意，他要从动物、矿物身上提炼元素，来合成见血封喉的毒药。我记得五师妹想用女色，我记得四师弟要研究下毒的路线，我记得三师弟想成为奸臣。我一直记得。
王说：
我现在，可以随便在儿童的饮品里加毒药，让他们提早衰竭。
我现在，可以随便在百姓的茶饭里加毒药，让他们短寿。
我现在，可以随便在女子的饭食里加毒药，让她们不育。
我现在，甚至可以一高兴便坑埋百姓。他们的声音，不会被别人听见。
王回过头问师父：
现在，师父，你知道何为天下第一奇毒了吗？
师父退了两步，看了看他。师父说：没人阻止得了你了吗？
王笑笑。
师父说：你难道什么都不怕了吗？
王笑笑。
师父说：你有没有想过，为什么你排行第二？
师父说：你有没有想过，你为什么从来没见过自己的大师兄？
王愣了一愣。
师父说：你就没有想过一种可能，比如，你的大师兄天赋异禀，击败我之后叛出师门，而我培养你们，就是企图击败他？
师父说：你就没有想过一种可能，比如，你的大师兄一直藏在你左近？他的手段还高你一筹，可以随便毒死你？
师父说：你有没有想过，你有一个技艺还在你之上的大师兄，他又怎么甘心被你超越？你有没有想过，他随时都可能用一种更绝妙的手法，来让你败北？
王想掩盖自己笑不出来的表情，失败了。
师父说：你现在知道什么是天下第一奇毒了吧？天下第一奇毒就是对一切都不再信任，你会恐慌，恐慌的滋味甚至胜过死亡。你信不信？我反正信了。
在我们常用的软件当中有时会隐藏一些有趣的东西，这些有趣的东西我们称之为复活节彩蛋 (Easter Eggs)。
复活节彩蛋的内容包含得很广，从单纯地列出开发人员名单到影音游戏都有，而各个软件及操作系统都有，以下是关于 AutoCAD的 复活节彩蛋，跟大家分享一下，画图画到有点闷的朋友可以试试喔~
数据源：
http://autocad.bestoforum.net/forum-f7/topic-t743.htm
☆AutoCAD 2008 彩蛋☆
步骤一、启动 AutoCAD 2008
步骤二、在指令行输入 LIGHTINGUNITS系统变量，设定为 1
步骤三、点选「检视」菜单 →「彩现」→「光源」→「日光性质」
步骤四、点选「天空性质」卷标右边的 放大镜图标
步骤五、出现「调整日光和天空背景」对话框 → 将「太阳角度计算器」标签 的 日期 改为 2007/3/23
步骤六、将「太阳角度计算器」标签 的 时间 改为 上午 12:00
步骤七、按住 [Ctrl] 键 + 双击 [下] 键盘箭头键
☆AutoCAD 2005 彩蛋☆
步骤一、启动 AutoCAD 2005
步骤二、点选「格式」菜单，选择「图层」
步骤三、出现「图层性质管理员」对话框，按住 [Ctrl] 键和 [Shift] 键 + 鼠标左键单击左下方「反转过滤器」
☆AutoCAD 2004 彩蛋☆
步骤一、启动 AutoCAD 2004
步骤二、点选「格式」菜单，选择「颜色」
步骤三、出现「索引颜色」卷标 (「选取颜色」对话框)，按住 [Ctrl] 键 + 鼠标左键双击「152」索引颜色
☆AutoCAD 2000 彩蛋☆
步骤一、启动 AutoCAD 2000
步骤二、点选「标注」菜单，选择「型式」
步骤三、出现「标注型式管理员」，按住 [Ctrl] 键 + 鼠标左键双击「预览」图片
步骤四、点选 Play 播放
☆AutoCAD R14 彩蛋☆
步骤一、启动 AutoCAD R14
步骤二、点选「Help」菜单，选择「About AutoCAD」
步骤三、同时按住 [Ctrl] 和 [Shift] 键 + 鼠标左键单击「CAD」图示
这是我的一次亲身经历。记得去年某天曾去1号楼机房参观T系列存储系统的硬件，由于前期知道T系列的IO接口卡均可热插拔，而这在中端存储产品里是没有其他友商可以做到的。抱着好奇的心态，我就反复尝试了一下，可以任意插拔IO接口卡而不影响业务，效果非常好。为了进一步验证T系列的可靠性，我直接拔出了正在运行的双控中的一个控制器，此时主机端正在从阵列中拷出一个大文件，拔出控制器之后，拷贝出错终断了，这个也是可以理解的，毕竟操作系统自带的拷贝是写死的，超时值不可调。但是当再次访问阵列的时候，操作系统却提示错误，第一感觉就是热插拔控制器导致了数据不一致，直接损坏了Lun上的文件系统。这是个严重的问题，我叫来了测试的兄弟，并且重现了这个过程，测试的兄弟看上去好像之前并未做过这个测试，并且首先想到的是用“无罪推定”的方法来证明这个现象不属于问题。我感到比较惊讶，在我一再炮轰之下，他终于承诺会作为问题单跟踪。后来一直也追着测试问这个bug的根因，最终确实对应了一个之前已经找出的bug。在这里也想对这位兄弟说声感谢，我是对事不对人，不过产品测试过程中真的需要较真和钻牛角尖，并且要往死里钻，才能发现别人所看不到的问题，而且要使用颇具中国特色的“有罪推定”来对待产品测试。
这里还想说一下日本国。日本产品的质量为何会广受好评，因为日本人普遍都是一丝不苟，一丝不苟到什么程度？已经不能用“非常”来形容，而必须用“变态”来形容。之前在另一个公司曾做过一年的日本客户技术支持工作，亲身感受了这种“变态”。任何一个小问题，他们都会追着你给他答案，而且回答过程中如果衍生出其他问题，他们也会顺藤摸瓜调查下去，所以日本人给你提出一个问题，往往你最重要回答十几个问题，来来回回邮件可能要几十封。日本人不喜欢用电话交流，因为电话交流实时性太强，期间会有很多妥协，如果遇到个能忽悠的，那他们就更加妥协了，无法表达出他们的真实想法，所以他们要用邮件，仔细阅读你的回答，并且仔细思考，然后仔细写出他们的观点和疑问，有条有理。你休想使用忽悠或者闪烁其词的手法来骗过他们，他们的好奇心和一丝不苟导致他们不断的学习和积累，有些客户的技术水平甚至比你还要强，这些客户买回设备之后，先不着急用，而是将它研究透，各种测试来一探究竟。就连原来厂商的某高管也亲口说过：日本客户能顶我们20%的测试工作，bug跟踪系统里大片大片的bug，可以看到都是日本人提出来的。
再来对比一下国内，之前看过一些文章，说中国人讲究“差不多”，讲究“中庸”，这种态度可以用来做人，但是不能用来做产品。我在原先的存储厂商先是支持了半年的中国客户，与日本客户差异巨大的是，中国客户确实好对付，只要故障排除了，设备好用了，他们不会过多关注“是因为什么”或者“具体怎么解决的”，这看上去你轻松了，可实际上是可悲的，这些客户并没像日本人那样通过这些事件学习到了很多知识，他们不追问，你也就不再继续调查，那么你自身也就积累不了更多了。我们的产品目标显然不能以这个为为准。
质量就是一位代码兄弟在Coding的时候仔细注释着每个关键的语句
质量就是一位测试兄弟在做Testing的时候发现了bug未解决之前寝食难安
质量就是一位售前人员在写Slides的时候反复推敲
质量就是一位售后人员在现场Trouble Shooting时胆大心细
质量就是一位资料人员编写Material时为了让用户更加容易理解而冥思苦想
“Stay Hungry，Stay Foolish”！保持对技术的渴求，保持天真无暇的心态，我再加一句，Stay Curious，在技术之路上不断攀登！振兴民族科教！
ACM 是未来的趋势
启动AutoCAD 2012 当界面停止在这里，并且检查系统进程中有一个WSCommCntr3.exe占了大概50%CPU的使用率。
启动ACM的时候出现下面界面，鼠标没有相应，WSCommCntr3.exe 也占了大概50%的CPU使用率。 
在Windows里面搜索 WSCommCntr3.exe 文件，应该在C:\Program Files\Common Files\Autodesk Shared\WSCommCntr3\lib\WSCommCntr3.exe，然后把这个文件重新命名，再重新打开软件，就没有问题了。
或者在注册表编辑器中找到下面位置：
HKEY_CURRENT_USER\Software\Autodesk\AutoCAD\R18.2\ACAD-A005:804\InfoCenter\InfoCenterOn
然后把值改为0，即可。
以上来自 欧特克AU技术社区http://au.autodesk.com.cn
William Deresiewicz 斯坦福大学演讲：不要在不断的优秀里走向平庸
我的题目提出的问题，当然，是一个传统地面向人文科学的专业所提出的问题：学习文学、艺术或哲学能有什么实效价值（practical value）？你肯定纳闷，我为什么在以科技堡垒而闻名的斯坦福提出这个问题呢？大学学位给人带来众多机会，这还有什么需要质疑的吗？
但那不是我提出的问题。这里的“做（do）”并不是指工作（job），“那(that)”并不是指你的专业（major）。]我们不仅仅是我们的工作，教育的全部也不仅仅是一门主修专业。（We are more than our jobs, and education is more than a major.）教育也不仅仅是上大学，甚至也不仅是从幼儿园到研究生院的正规学校教育。我说的“你要做什么”的意思是你要过什么样的生活（what kind of life are you going to lead?）？我所说的“那”指的是你得到的正规或非正规的任何训练，那些把你送到这里来的东西，你在学校的剩余时间里将要做的任何事。
我们不妨先来讨论你是如何考入斯坦福的吧。
你能进入这所大学说明你在某些技能（skills）上非常出色。你的父母在你很小的时候就鼓励你追求卓越（excel）。他们送你到好学校，老师的鼓励和同伴的榜样激励你更努力地学习。除了在所有课程上都出类拔萃之外，你还注重修养的提高，充满热情地培养了一些特殊兴趣。你用几个暑假在本地大学里预习大学课程，或参加专门技能的夏令营或训练营。你学习刻苦、精力集中、全力以赴。所以，你在数学、钢琴、曲棍球等众多方面都很出色。
掌握这些技能当然没有错，全力以赴成为最优秀的人也没有错。错误之处在于这个体系遗漏的地方：即任何别的东西（everything else）。我并不是说因为选择钻研数学，你在充分发展话语表达能力的潜力方面就失败了；也不是说除了集中精力学习地质学之外，你还应该研究政治学；也不是说你在学习钢琴时还应该学吹笛子。毕竟，专业化的本质就是要专业性。可是，专业化的问题在于它把你的注意力限制在一个点上，你所已知的和你想探知的东西都限界于此（it narrows your attention to the point where all you know about and all you want to know about）。真的，你能知道的一切就只是你的专业了。
专业化（specialization）的问题是它让你成为专家（specialist），切断你与世界上其他任何东西的联系，不仅如此，还切断你与自身其他潜能的联系（It cuts you off, not only from everything else in the world, but also from everything else in yourself.）。当然，作为大一新生，你的专业才刚刚开始。在你走向所渴望的成功之路的过程中，进入斯坦福是你踏上的众多阶梯中的一个。再读三年大学，三五年法学院或医学院或博士，然后再干若干年住院实习生或博士后或助理教授。总而言之，进入越来越狭窄的专业化轨道。你可能从政治学专业的学生变成了律师或者公司代理人，再变成专门研究消费品领域的税收问题的公司代理人。你从生物化学专业的学生变成了博士，再变成心脏病学家，再变成专门做心脏瓣膜移植的心脏病医生。
再次，做这些事没有任何错。只不过，在你越来越深入地进入这个轨道后，再记得你最初的样子（remember who you once were）就益发困难了。你开始怀念那个曾经谈钢琴和打曲棍球的人，思考那个曾经和朋友热烈讨论人生和政治以及在课堂内容的人在做什么。那个活泼能干的19岁年轻人已经变成了只想一件事的40岁中年人。（The 19-year-old who could do so many things, and was interested in so many things, has become a 40-year-old who thinks about only one thing.）难怪年长的人这么乏味无趣。（That’s why older people are so boring.）“哎，我爸爸曾经是非常聪明的人，但他现在除了谈论钱和肝脏外再无其他。” （”Hey, my dad’s a smart guy, but all he talks about is money and livers.”）
还有另外一个问题。
或许你从来没有想过当心脏病医生，只是碰巧发生了而已。随大流最容易，这就是体制的力量。（It’s easy, the way the system works, to simply go with the flow.）我不是说这个工作容易，而是说做出这种选择很容易。或者，这些根本就不是自己做出的选择。你来到斯坦福这样的名牌大学是因为聪明的孩子都这样（because that’s what smart kids do.）。你考入医学院是因为它的地位高，人人都羡慕。你选择心脏病学是因为当心脏病医生的待遇很好。你做那些事能给你带来好处，让你的父母感到骄傲，令你的老师感到高兴，也让朋友们羡慕。从你上高中开始，甚至初中开始，你的唯一目标就是进入最好的大学，所以现在你会很自然地从“进入下个阶段”的角度看待人生（you naturally think about your life in terms of
“getting into” whatever’s next）。“进入”就是能力的证明，“进入”就是胜利。先进入斯坦福，然后是约翰霍普金斯医学院，再进入旧金山大学做实习医生等。或者进入密歇根法学院，或高盛集团（GoldmanSachs）或麦肯锡公司（McKinsey）或别的什么地方。你迈出了这一步，下一步似乎就必然在等着你。
也许你确实想当心脏病学家。十岁时就梦想成为医生，即使你根本不知道医生意味着什么。你在上学期间全身心都在朝着这个目标前进。你拒绝了上大学预修历史课（AP history）时的美妙体验的诱惑，也无视你在医学院第四年的儿科学轮流值班时照看孩子的可怕感受。
但不管是什么，要么因为你随大流，要么因为你早就选定了道路，20年后某天醒来，你或许会纳闷到底发生了什么：你怎么变成现在这个样子，这一切意味着什么。不是它是什么，不在于它是否“大画面”（big picture）而是它对你意味着什么。 你为什么做它，到底为了什么。这听起来像老生常谈，但这个被称为中年危机（midlife crisis）的“有一天醒来”（”waking up one day”）一直就发生在每个人身上。
不过，还有另外一种情况，或许中年危机并不会发生在你身上。
让我通过告诉你们一个同伴的故事来解释我的意思吧，即她没有遭遇的情况。几年前，我在哈佛参加了一次小组讨论会，谈到这些问题。后来参加这次讨论的一个学生给我联系，这个哈佛学生正在写有关哈佛的毕业论文，讨论哈佛是如何给学生灌输她所说的“自我效能”（self-efficacy），一种相信自己能做一切的意识。自我效能或更熟悉的说法“自我尊重”（self-esteem）。她说在考试中得了优秀的有些学生会说“我得优秀是因为试题很简单。” 但另外一些学生，那种具有自我效能感或自我尊重的学生，考试得了优秀会说“我得优秀是因为我聪明。”
再次，认为得了优秀是因为自己聪明的想法并没有任何错，不过，哈佛学生没有认识到的是他们没有第三种选择（a third alternative）。当我指出这一点时，她十分震惊。我指出，真正的自尊意味着最初根本就不在乎成绩是否优秀。真正的自尊意味着对此问题的足够认识：尽管你在成长过程中的一切都在教导你要相信自己，但你所达到的登记，还有那些奖励、成绩、奖品、录取通知书等所有这一切，都不能来定义你是谁（defines who you are）。
她还说，这个年轻的女孩子说哈佛学生把他们的自我效能带到了世界上，如她所说的“创新”（innovative）。但当我问她“创新”意味着什么时，她能够想到的唯一例子不过是“世界大公司五百强的首席执行官”（ “being CEO of a Fortune 500″）。我告诉她这不是创新，这只是成功（that’s just successful），而且是根据非常狭隘的成功定义而认定的成功而已。真正的创新意味着运用你的想象力，发挥你的潜力，创造新的可能性。（True innovation means using your imagination, exercising the capacity to envision new possibilities.）
但这里我并不是在谈论技术创新，不是发明新机器或者制造一种新药，我谈论的是另外一种创新，是创造你自己的生活（inventing your own life）。不是走现成的道路而是创造一条属于自己的道路。（Not following a path, but making your own path.）我谈论的想象力是道德想象力（moral imagination；眠按：这个是心理学专业名词）。“道德”在这里无关对错，而是与选择有关。道德想象力意味着创造自己新生的能力（envision new ways to live your life）。
它意味着不随波逐流（going with the flow），不是下一步要“进入”什么名牌大学或研究生院。而是要弄清楚自己到底想要什么，而不是父母、同伴、学校、或社会想要什么。即确认你自己的价值观（own values），思考迈向自己所定义的成功的道路，而不仅仅是接受别人给你的生活(simply accepting the life that you’ve been handed)，不仅仅是接受别人给你的选择。当今走进星巴克咖啡馆，服务员可能让你在牛奶咖啡（latte）、加糖咖啡（macchiato）、特制咖啡（espresso）等几样东西之间做出选择。但你可以做出另外的选择，你可以转身走出去。当你进入大学，人家给你众多选择，或法律或医学或投资银行和咨询以及其他，但你同样也可以做其他事，做从前根本没有人想过的事(something that no one has thought of before)。
让我再举一个反面的例子。
几年前我写过一篇涉及同类问题的文章。我说，那些在耶鲁和斯坦福这类名校的孩子往往比较谨慎，去追求一些稳妥的奖励。我得到的最常见的批评是：教育项目“为美国而教”（Teach for America）如何？从名校出来的很多学生毕业后很多参与这个教育项目，因此我的观点是错误的。我一再听到TFA这个术语。“为美国而教”当然是好东西，但引用这个项目来反驳我的观点恰恰是不得要领，实际上正好证明了我想说的东西。 “为美国而教”的问题或者“为美国而教”已经成为体系一部分的问题，是它已经成为另外一个需要“进入”的门槛。
从其内容来看，“为美国而教”完全不同于高盛或者麦肯锡公司或哈佛医学院或者伯克利法学院，但从它在精英期待的体系中的地位来说，完全是一样的。它享有盛名，很难进入，是值得你和父母夸耀的东西，如果写在简历上会很好看（it looks good on your résumé），最重要的是，它代表了清晰标记的道路（a clearly marked path.）。你根本不用自己创造，什么都不用做，只需申请然后按要求做就行了，就像上大学或法学院或麦肯锡公司或别的什么。它是社会参与方面的斯坦福或哈佛，是另一个栅栏，另一枚奖章。该项目需要能力和勤奋，但不需要一丁点儿的道德想象力。
道德想象力是困难的，这种困难与你已经习惯的困难完全不同。不仅如此，光有道德想象力还不够。如果你要创造自己的生活（invent your own life），如果你想成为真正的独立思想者（truly autonomous），你还需要勇气：道德勇气（moral courage）。不管别人说什么，有按自己的价值观行动的勇气，不会因为别人不喜欢而试图改变自己的想法。具有道德勇气的个人往往让周围的人感到不舒服。他们和其他人对世界的看法格格不入，更糟糕的是，让别人对自己已经做出的选择感到不安全或无法做出选择。只要别人也不享受自由，人们就不在乎自己被关进监狱。可一旦有人越狱，其他人都会跟着跑出去。
在《青年艺术家的肖像》（A Portrait of the Artist as a Young Man）中，詹姆斯•乔伊斯（James Joyce）让主人公斯蒂芬•迪达勒斯（Stephen Dedalus）就19世纪末期的爱尔兰的成长环境说出了如下名言“当一个人的灵魂诞生在这个国家时，有一张大网把它罩住，防止它飞翔。你会给我谈论民族性、语言和宗教。我想冲出这些牢笼。”（”When the soul of a man is born in this country there are nets flung at it to hold it back from flight. You talk to me of nationality, language, religion. I shall try to fly by those nets.”）
今天，我们面临的是其他的网。
其中之一是我在就这些问题与学生交流时经常听到的一个术语“自我放任”（”self-indulgent”）。“在攻读学位过程中有这么多事要做的时候（so many other things），试图按照自己的感觉生活难道不是自我放任吗？”“毕业后不去找个真正的工作（getting a real job）而去画画难道不是自我放任吗？”
这些是年轻人只要思考一下稍稍出格（a little bit different）的事就不由自主地质问自己的问题。更糟糕的是，他们觉得提出这些问题是理所应当（feel compelled）的。许多学生在毕业前夕的未来探索中跟我说，他们感受到来自同伴那里的压力（the pressure they felt from their peers），需要为创造性的生活或思想生活辩护（to justify a creative or intellectual life）。好像自己已经走火入魔了似的：抛弃确定无疑的东西是疯了，认为思想生活可行是疯了，想象你有权尝试是疯了。（You’re made to feel like you’re crazy: crazy to forsake the sure thing, crazy to think it could work, crazy to imagine that you even have a right to try.眠按：“羊霸王”比更外界的压力更厉害。）
想象我们现在面临的局面。这是美国社会的贫困——思想、道德和精神贫困的最明显症状，美国最聪明的年轻人竟然认为听从自己的好奇心行动就是自我放任。你们得到的教导是应该上大学，但你们同时也被告知如果真的想得到教育，那就是“自我放任”。如果你自我教育的话，更糟糕。这是什么道理？进入证券咨询业是不是自我放任？进入金融业是不是自我放任？像许多人那样进入律师界发财是不是自我放任？搞音乐，写文章就不行，因为它不能给人带来利益（what good does that really do anyone）。但为风险投资公司工作就可以。追求自己的理想和激情是自私的，除非它能让你赚很多钱。那样的话，就一点儿也不自私了。（It’s selfish to pursue your passion, unless it’s also going to make you a lot of money, in which case it’s not selfish at all.）
你看到这些观点是多么荒谬了吗？这就是罩在你们身上的网，就是我说的需要勇气的意思。这是永不停息的过程（a never-ending process）。在两年前的哈佛事件中，有个学生谈到我说的大学生需要重新思考人生决定的观点，他说“我们已经做出了决定，我们早在中学时就已经决定成为能够进入哈佛的高材生。”我在想，谁会打算按照他在12岁时做出的决定生活呢？(who wants to live with the decisions that they made when they were 12?) 让我换一种说法，谁愿意让一个12岁的孩子决定他们未来一辈子要做什么呢？或者一个19岁的小毛孩儿？
你能做出的决定是你现在想什么，你需要准备好不断修改自己的决定。
让我说得更明白一些。我不是在试图说服你们都成为音乐家或者作家。成为医生、律师、科学家、工程师或者经济学家没有什么不好，这些都是可靠的、可敬的选择（valid and admirable choices）。我想说的是你需要思考它，认真地思考（think about it hard）。我请求你们做的，是根据正确的理由做出你的选择。我在敦促你们的，是认识到你的道德自由（moral freedom）并热情拥抱它。
最重要的是，不要过分谨慎。（Don’t play it safe.）去拒否（RESIST）我们社会给予了过高奖赏的那些卑怯的价值观的诱惑：舒服、方便、安全、可预测的、可控制的。这些，同样是罗网。最重要的是，去拒否失败的恐惧感。是的，你会犯错误。可那是你的错误，不是别人的。你将从错误中缓过来，而且，正是因为这些错误，你更好地认识你自己。由此，你成为更完整和强大的人（a fuller and a stronger person）。
人们常说你们年轻人属于“后情感”一代（a “postemotional” generation），我想我未必赞同这个说法，但这个说法值得严肃对待。你们更愿意规避混乱、动荡和强烈的感情（avoid messy and turbulent and powerful feelings），但我想说，不要回避挑战自我（the challenging parts of yourself），不要否认欲望和好奇心（the desires and curiosities）、怀疑和不满（the doubts and dissatisfactions）、快乐和阴郁（the joy and the darkness），它们可能改变你预设的人生轨迹。大学刚开始，成年时代也才刚开始。打开自己，直面各种可能性吧。这个世界的深广远超你现在想象的边际。这意味着，你自身的深广也将远超你现在的想象。
